Директор обсерватории Ватикана отец Жозе Фюнес заявил, что Бог вполне мог создать инопланетян – в том числе и не познавших первородного греха. Православная церковь подобного не заявит: у нее нет обсерватории.
Во Флоренции во дворце Медичи-Рикарди есть Капелла волхвов с фантастической росписью: леопарды на лошадях, всадники в тиарах. Это византийское посольство 1439 года: последняя попытка православия объединиться с католицизмом. Взгляды Ватикана и Московской Патриархии на мир противоположны, по крайней мере, так кажется мне, абсолютному агностику.
Агностик вообще волен читать Евангелие как текст, вне контекста церковных догматов, а потому смысл христианства для меня не в догме, а в борьбе с ней – суббота для человека или человек для субботы
Католицизм открыт миру и меняется вместе с ним. Если бы не эта открытость, не было бы в Ватикане и лучшей в мире коллекции античного и римского (языческого то есть) искусства, обсерватории и прочего. Она же подталкивает католиков к признанию ошибок: отец Жозе заявил, что сожалеет о былых гонениях на астрономов. От открытости – и танцующие рэперы в папском дворце, и прочее.
А вот православие – чистое охранительство. Ничего не изменилось и не изменится никогда. Этим Российская православная церковь (РПЦ), кстати, и прелестна: входя в храм, переносишься во времена Ивана Калиты.
Однако охранники не умеют оценивать: их рефлекс – новое осуждать (и параллельно втихомолку, как это было с Интернетом, использовать). Бессмысленно ждать православного взгляда на Интернет, НЛО или экстракорпоральное зачатие – не ждем же мы оценки этих явлений от Эрмитажа.
Если зеленые человечки прилетят на Землю, Пиотровский просто пожмет плечами, а РПЦ назовет их выдумками врагов России. Потому что РПЦ – это музей. И очень даже может быть, что Ватикана.
Автор: Губин Дмитрий
